2015

Communication / Paper

Mise à jour en cours / Update in process

Lelièvre Samuel, « Esthétique philosophique et philosophie herméneutique ricœurienne [Philosophical aesthetics and Ricoeur’s hermeneutic philosophy] », séminaire Herméneutique, poétique, et sciences sociales, EHESS / Fonds Ricœur, IPT, Paris (France), 09 juin 2015.

Résumé : Cette communication se rapporte à la première partie d’un travail de thèse en philosophie et sciences sociales. Elle confronte la philosophie de Ricœur et l’esthétique philosophique, qui se constitue à partir du XVIIIe siècle et s’identifie à une modernité universaliste occidentale ; elle traite notamment des rapports entre la philosophie ricœurienne de l’imagination et la philosophie de l’art. Il s’agit de revenir, sous une forme abrégée cependant, sur certains éléments introductifs à cette partie et aux chapitres qui la constitue. Ainsi, peut-on examiner les trois points suivants : 1/ l’articulation entre poétique et esthétique qui est repérable dans la philosophie ricœurienne ; 2/ la confrontation avec la théorie critique et la philosophie analytique en tant que celles-ci sont incluses, plus ou moins, indirectement dans l’approche ricœurienne de la question de l’esthétique et du rapport à l’art ; 3/ la notion d’‘expérience esthétique’ qui est aussi le titre du dernier chapitre de La critique et la conviction (1995) dans lequel on trouve un certain nombre de pistes utiles à la présente investigation. Ce troisième point sert aussi à conclure cette présentation.

Abstract : This paper is drawn from the first section of a doctoral dissertation in philosophy and social sciences. It confronts Ricoeur’s philosophy to philosophical aesthetics, which emerged from the eighteenth century and is identified with Western universalist modernity; it especially deals with the relationship between Ricoeur’s philosophy of imagination and his philosophy of art. I thus return, although in a shortened way, to certain preliminary elements of this section and the chapters developing the addressed issues. I thus study the following three points: 1/ the connection between poetics and aesthetics, which can be found in Ricoeur’s philosophy; 2/ its confrontation to critical theory and analytic philosophy insofar as they are more or less indirectly involved in Ricoeur’s approach to the issue of aesthetics and the relationship to art; 3/ the notion of ‘aesthetic experience’, which is also the title of the last chapter of Critique and Conviction (1995) and provides useful insights and analysis for the current investigation. This third point also serves to conclude this presentation.